Я не твой азиатский стереотип: одна актриса делится своим путешествием по Голливуду

Candace Kita graphic

Кэндис Кита играла диктора или судью, а сексуальная азиатская красотка, столкнувшаяся с продюсером, требует, чтобы она приняла мультяшный акцент или потеряла роль.

Кэндис Кита — действующая актриса, ведущая новостей, судья, врач — сексуальная азиатская красотка, массажистка и гейша. Она столкнулась с продюсерами, которые требовали, чтобы она сменила мультяшный акцент или лишилась роли. Она имеет дело с предположениями, что в ее гардеробе есть кимоно, что она говорит по-японски или по-китайски и что она не родилась в Америке. Хотя Кита считает, что в индустрии все меняется, «ненависть к азиатам вовсе не новость», — сказала она. «Может быть, если бы больше азиатских людей изображали в менее стереотипном свете, все было бы иначе».

По мере эскалации антиазиатских атак и преступлений на почве ненависти также прозвучал призыв пересмотреть роль СМИ в создании азиатских стереотипов. Совсем недавно он был разожжен политикой: бывший президент Трамп и Fox News назвали COVID-19 «кунг-гриппом». Однако кино и телевидение имеют гораздо более долгую историю создания ролей, которые покупаются на азиатских персонажах как на реквизитах, а не на людях. (Совет по шляпе Канвен Сюй, которая в 2016 году провела великолепный доклад на TedX на эту тему «Я не твой азиатский стереотип», и @dietprada за ее недавний слом азиатских стереотипов Голливуда.)

Звезда «Страны Лавкрафта» Джейми Чанг откровенно рассказала IndieWire о предубеждениях, с которыми сталкиваются азиатские исполнители, и о том, как успех «Лавкрафта» вселил в нее уверенность в том, что она сможет устроить собственное шоу. Номинант «Минари» на премию «Минари» Стивен Юн побеседовал с IndieWire Awards Spotlight о своей благодарности за то, как «Ходячие мертвецы» дали ему деньги, чтобы избежать очевидных ролей (оперативник ЦРУ, который хорошо разбирается в технологиях!) В пользу более сложных вещей, таких как критика. нашумевший «Burning».

Слава всегда будет исключением в Голливуде. Чтобы получить общее представление о проблемах, с которыми сталкиваются азиатские исполнители, мы обратились к актрисе, которая все еще изучает анализы своего агентства в поисках ролей, требующих азиатских женщин. Американка в пятом поколении, выросшая в Техасе и являющаяся внучкой выживших после Мансанара, заслуги Кита включают роли в «Сумасшедшей бывшей девушке», «В Филадельфии всегда солнечно» и «Поднимая надежду», но она является экспертом в этой области. ожидания, которые Голливуд возлагает на своих азиатских актрис. Кита разговаривал с IndieWire по телефону и по электронной почте.

Это интервью было отредактировано и сжато из двух бесед.

Какие стереотипы впервые проникли в процесс прослушивания?

CANDACE KITA: Мои агенты и менеджеры были действительно хороши в том, чтобы вытащить меня, но когда я только начинал, для актеров из меньшинств это было не так хорошо. Один случай, который меня удивил: я спросил своего агента, что надеть, и он сказал: «Наденьте свое кимоно». Я сказал: «Какое кимоно?» И они ответили: «Тот, что у тебя в туалете». Кто-нибудь автоматически предположит, что человек [Latino] будет сомбреро и пончо? Или у кого-то афроамериканца есть племенной костюм? Предполагалось, что я автоматически спрячу кимоно глубоко в нише моего туалета.

Мне очень повезло с моей первой работой в шоу для FOX Kids «Наездник в маске». Я снялась в 40 сериях в качестве основной главной роли в сериале, как мама. В то время нас называли «первой многонациональной семьей FOX Kids». В самом шоу не было упоминаний о том, почему я азиатка, что было хорошо, и трое моих детей были усыновлены. FOX изображал нас, как любую другую семью, и акцент был сделан на том, что действительно составляет семейную единицу: доброте, поддержке и любви.

Сейчас я вижу много-много других ролей «любой этнической принадлежности» в срывах. Я больше вижу многорасовые семьи по телевидению и в фильмах. Как актера, меня и моего партнера просят пройти больше прослушиваний для многонациональных пар в последние несколько лет. Я люблю кастинги «любой национальности». Почему всегда должно быть объяснение, почему я азиат? Почему я не могу просто быть ближайшим соседом, мамой, юристом или кем-то, кого вы случайно знаете, кто просто азиат?

На одном прослушивании — это вообще-то известное шоу — я работал с продюсером, который был действительно трудным. Я не хочу называть имя. Это было сетевое шоу в прайм-тайм; все это знают. У меня есть приглашенная звезда на шоу, которая проходит прослушивание и обратный звонок без акцента. После того, как я заказал его, они изменили его, чтобы у меня был сильный акцент. Когда я пришла на чтение актеров, я узнала. Они почти собирались уволить меня и бросить кого-нибудь еще, потому что мой акцент был «недостаточно правдоподобным».

Кэндис Кита в «Парижской песне»

Рэнди Шропшир

Вы помните первого азиатского персонажа, которого вы увидели на экране?

Первый человек, на которого я обратил внимание — вероятно, я учился в средней школе — это Конни Чанг, ведущая «Nightly News». [She] был единственным азиатом, похожим на меня, которого я видел по телевизору. Нормой было не видеть людей, похожих на меня или вообще с моим прошлым.

«Завтрак у Тиффани» был одним из моих любимых фильмов, [but] Я видел микки руни [as] Мистер Юниоши. Помню, когда я был ребенком, я подумал: «Это не я. Я не знаю никого таким. У меня нет огромных стаканов из-под колы. У меня нет огромных зубов. У меня нет очень косоглазых глаз. Я так не говорю. Никто в моей семье так не говорит ».

Все должно было быть хорошо, хотя это было очень, очень больно. Просто недоумевала. Я американец в пятом поколении. У меня нет такого акцента. Люди, которых я знаю из Японии, не похожи на мистера Юниоши. И все же все [said], «Кэндис, ты слишком сурово относишься к этому. У тебя должно быть чувство юмора. Тебе нужно взбодриться ». я [thought], Неужели я единственный человек, которого это действительно огорчает? Это унизительно. Это то, что ты думаешь обо мне? Для других это своего рода странное «промывание мозгов» — думать, что это такие азиатские люди.

Джейми Чанг рассказала о сексуализации азиатских женщин в своих ролях. Это то, что вы испытали, будь то на съемочной площадке или во время прослушиваний, что, поскольку вы азиатская женщина, для вас есть возможность большей сексуализации, в отличие от белой актрисы?

Это фетишизация. У людей есть определенные предположения об азиатских женщинах, что [Asian women] подчинены, что они сделают что угодно, что с ними легко, что они в основном будут вашими рабами любви. Иногда вы видите это и в ролях. Если вы молодая азиатская женщина в возрасте от 20 до 30 лет, вас бросят массажисткой, кем-то, кто работает в маникюрном салоне, или проституткой — кем-то очень покорным и тихим. Когда ты становишься старше, ты мамасан в борделе. А может быть, вас как-то возвысили до владения маникюрным салоном. Многие из этих женщин по мере взросления изображаются сварливыми или сварливыми. Я думаю, это меняется. Я предпочитаю думать об этом положительно.

Некоторые актеры из числа меньшинств заявили, что не будут играть роли, которые, по их мнению, не являются положительными изображениями. Это то, что ты можешь сделать? Вы отказались от чего-то стереотипного, что вы действительно хотели бы сделать?

Я занимаюсь этим бизнесом почти 30 лет. Я играла массажистку и играла людей с акцентом. Эти роли были доступными. Просто будучи актером и прожив актером почти три десятилетия, люди должны понимать, что мне посчастливилось получить некоторые из этих ролей. Есть еще и деловой аспект. Я не знаю, была ли у нас такая роскошь, как актеры с таким небольшим количеством ролей, которые нам предлагают в первую очередь, сказать: «Я не собираюсь этого делать». Для людей, которые говорят: «Я никогда, никогда не буду играть роль мастера по маникюру», это просто зависит от обстоятельств. Если это действительно забавный мастер маникюра в отличной роли, я могу взять эту роль.

Существует мнение, что репрезентация, даже если она плохая, лучше, чем ее отсутствие. Вы согласны с этой теорией?

Это затруднительное положение, потому что да, вы выступаете по телевидению как актер из меньшинства. Люди видят тебя [and] в каком-то смысле это лучше, чем быть незамеченным или иметь голос вообще. Обратная сторона: как вы хотите, чтобы вас изобразили? Как ты хочешь, чтобы тебя видели? Я вырос на Глубоком Юге в 1970-х годах. Я, наверное, слышал все существующие расистские термины. Может быть, если бы в то время было больше азиатских людей, изображенных в лучшем свете, все было бы иначе. У меня были очень болезненные сроки [thrown] мне нравятся чинк, и японец, и тупица, все эти действительно ужасные слова. Они не придумали эти термины и эти идеи. Они возненавидели группу, о которой действительно ничего не знали.

ШВЕЙЦАРСКАЯ СЕМЬЯ РОБИНСОН, на первом плане слева: Джанет Манро, Сессуэ Хаякава, 1960 год.

Сессуэ Хаякава в «Швейцарской семье Робинзонов»

Предоставлено Everett Collection

История кино — это актеры, которые из-за своей расы не могли выполнять ту работу, которую хотели.

Возвращение во времени к Сессуэ Хаякава. Он был одним из первых немых актеров из Японии, и его всегда изображали злодеем. Даже в 50-е или 60-е годы он играл плохого парня с чрезмерным акцентом и сильно накрашенным, чтобы заставить его выглядеть злодеем. Хаякава был одним из немногих японцев, которых я видел по телевизору.

Я думаю, спину ко всей бросовой шутке, которые я слышал в телевидении и кино о азиатских порнографических сайтах или шутках по поводу азиатских женщин. Это такие бесцеремонные моменты расизма.

В точку; это так бесцеремонно. Много раз я шел на студию из своей машины, не выгляжу модно, шаркал по квартирам, полностью закутавшись, и кто-то опускал окно, чтобы сказать: «Я такой возбужденный. Я люблю тебя долгое время », а затем хихиканье и смех. Это расизм, смешанный с женоненавистничеством.

Ненависть к азиатам вообще не новость. Из-за Второй мировой войны было столько антияпонских настроений. Мои бабушка и дедушка [went to] Мансанар. Они были американцами; они родились здесь. Мои бабушка и дедушка рассказывали мне все истории антияпонских настроений сразу после войны. Ненависть к азиатам была всегда; это просто было под поверхностью. Я не просыпаюсь каждый день и говорю: «О, я азиат». Но иногда то, как люди реагируют на меня, является постоянным напоминанием.

Многие женщины из числа меньшинств боятся защищать себя, потому что на них легче навесить ярлык «трудных». Есть ли сомнения в том, чтобы защищать себя?

Я всегда был сторонником самого себя. По мере того, как я становлюсь старше, я всегда говорю, что своевременная стервозность — это хорошо. Я больше защищаю себя, и это не имеет ничего общего с тем, что подумают люди. Я менее терпим к расизму и менее терпим к сексуальным стереотипам. Я менее терпимо отношусь к стереотипам об азиатских женщинах. Когда люди подходят ко мне в повседневной жизни, у меня просто меньше терпения. Меня это утомляет. Что касается меня, то у меня короткий предохранитель.

Как вы думаете, что студии, авторитетные креативщики и зрители должны делать, чтобы бороться с расизмом в отношении азиатов и стереотипами, которые мы все еще видим на экране?

Достойные роли. Для азиатских людей должны быть свои роли. Ни проститутка, ни массажистка. Сегодня в Америке нужно писать роли о реальных людях. У вас есть возможность создавать реальных и привлекательных персонажей. Думаю, будет здорово, если студии покончат со стереотипами. Иногда они даже не осознают, что нет ничего смешного в том, чтобы высмеивать другого человека, основываясь исключительно на его расе.

Когда наступает время, когда нет необходимости в таком интервью, отлично. Вот тогда я думаю, что успех будет.

Дана Харрис-Бридсон внесла свой вклад в этот отчет.

Перейти в источник

создай клан